冬已来，春很近
唯以长情寄如夜
冬至节气前，五指山市水满乡的红枫树披着“红妆”。海南省日报新闻记者 李天平秤 摄
文刊发特邀写稿 张意薇
创刊词
节令下雪前后左右海南的那一次大幅减温，让五指山的红枫叶如数发红，层峦叠翠，蔚为奇观。12月22日，冬至节气这一天，琼崖地面再一次迈入减温气温，让岛民们享有到一年之中难能可贵的清凉体验。
使我们根据民俗文化和古诗词，掌握冬至节气这一节令里，经历什么文化艺术佳话。
远溯春秋战国时期，中国人立柱测影，杆影最长的一天为冬至节气。“至”是极致的意思，《月令七十二候集解》称：“十一月中，终藏之气，到此而极也。”冬至节气一般在每一年12月21-23日交节，这一天太阳光基本上照射南回归线，北半球地图全国各地白天時间最短，夜里時间最多。
从气侯上看，冬至节气是数九寒冬的逐渐，在我国全国各地平均气温将不断降低。另外，做为阳阴相互交织的一个变换连接点，冬至节气又被授予了深厚的文化艺术实际意义，是传统式二十四节气中最重要的节令之一。
远客归思
一年中温暖的思念
冬至节气又被称为冬节、亚岁、长至节等。汉唐之后，冬至节气日有祭拜、拜贺、饮宴等众多主题活动。在我国地域辽阔，冬至节气日北方地区一般要吃粽子、小馄饨，南方地区多煮汤圆(又被称为冬至圆、冬节圆、甜丸等)、吃中长线面、做糯米糕(广东省称腊味饭)。相对来说，南方地区保存了大量过冬节的风俗习惯。例如广东岭南一些地域，一直持续着飘泊的漂泊异乡冬至节气回家了逢年过节、拜祖祭扫的旧例。广东潮汕一带，祭拜当初过世还没有划过墓的新坟则称之为“拦冬”。在海南省，冬至节气又被称作“小清明节”，族人要团圆拜祖，一部分地域也享有冬至扫墓的风俗习惯。
鸡、鱼、烧肉是“团冬”酒席的必需特色美食。广东省冬至节气要吃刺身，湘江海域生产的鲩鱼就备受亲睐。“粤俗嗜生鱼片……以初出水出水泼刺者，去其皮刺，洗其恐怖，细脍之认为生，红肌白理，轻可吹动，薄如蝉翼，两组对比，沃以老醪，和以椒芷，通道冰融，至美味矣。”(屈大均《广东新语》)除开直接生吃，本地人也会打边炉吃熟鱼(即用鱼类涮锅)。鱼类切法独特，滚在开水中的一片片鱼类似断似连，如满天飞的彩蝶一样。兼吃生鱼与熟鱼也有着一定的养生秘诀：水属呈阴性，鲩鱼浮在海域顶层，就是阴中之阳，服用能够 启动人体的气血;而直接生吃易受寒性，熟菜则具有滋补的作用，进而能够 做到阳阴融洽的均衡。
檽米味道辛温，冬至节气宜食。俗话说得好：“家家户户捣米做汤圆，知是明代冬至节气天。”檽米做成和和美美的冬至圆，寄寓着合家团圆的祈愿。做成口味与众不同糯米糕(可加上咸肉、腊肠、瑶柱、虾皮、赤小豆、花生仁等多种多样食物)，杂陈着季风水田农业大丰收的丽景。糯米糍粑的原材料也是檽米，湖湘一带的尽早摊儿普遍黄金一样的“炸糍粑”，鄂州市近年来的年底还专业举行提升农村经济发展的“糯米糍粑美食展”。海南省广大苗族地区也有一种用山兰檽米做成的糕粑，在冬至节气日服用也是为了更好地表述年底季节水稻大丰收的愉悦。
12月22日，冬至节气。三亚市三门坡镇石岭村王家已经拜祖。 吴恒刚 摄
从气候上讲，四季温煦的海南难以“立冬”，严寒的特点在深海季风气候的轻拂下基础消弭殆尽。明朝末期曾出任过琼山教谕的李之世(字长庆，号鹤汀，广东新会人)在海南省写出《琼土最暖冬至后尚有菊蕊未开者》，咏颂岛屿冬天的风景：“炎海风冷无霜菊后开，却留蓓蕾待阳回。寒枝未放篱头信，暖律先嘘荻孔灰。”(古时候以当季合乐律，溫暖的节候称“暖律”。)何止黄菊花，三角梅、鸡蛋花、木棉花等众多盆栽花卉都是会在岛屿的冬日里百花争艳，绽开出不一样的热情欢悦。
冬至节气天崖暖，远客怀归时。别绪一直凄迷，若问客居的漂泊异乡什么时候最想荣归故里，那大概便是在冬天吧!明朝定安县举人王弘诲曾借一首集句诗来表述冬日重归故居的盼望：“干戈衰谢两相催，冬至节气阳生春又来。诸事纠纷案件犹绝粒，百年多病独上台。新亭一望景色切，巫峡秋涛乾坤回。独把渔竿终渐行渐远，一生怀里向谁开。”(王弘诲《乞归候旨集杜·其三》)冬节到来，满目萧然，感极而悲。乱离之世与老病衰弱怎会不令人萌发去国还家的执念?一叶舟、一根竿……这一生的理想也仅有处江湖之远的江南家乡才可安装 吧!
九九消寒
冬日里长情的告白
明朝海南省思想家钟芳读过多首关于冬至的诗文，如《冬至次顾洞阳韵》：“负极阳初复，机微帝实临。玉衡宵渐短，凤吹兴难任。浑噩羲黄世，希微太古音。一望无际炎水上，谁识顾和心。”顾洞阳即顾可久(1485—1563，字与新，号洞阳，无锡人)。他做官廉洁公平、坦言善谏，两遭廷杖，饱受磨折，可以说直爽刚介的一代重臣。顾可久与琼州历史渊源颇丰，曾任广东省按察副使，兼任海南引控。他曾遍访琼岛全国各地，撰写了《琼州府山海图说》。名满天下的海瑞也是他主持人琼州科举时选拨出去的优秀人才。顾可久因遭豪族和权臣诋毁，被责令离职。他退守村里后，畅情青山绿水，咏颂自适。海瑞在顾可久过世后仍然追怀这名师恩的道德修养，后奏檄建祠，写出“三生不变风雪操，万死常留江山社稷身”(海瑞《谒先师顾洞阳公祠》)的称赞之语。
钟芳趁着节气变换，或透視人世间变化，或激评功过盛衰。他赞誉：顾可久在这里片填满关注度的土地资源上所反映的百度地图卓行及其创建的丰功伟绩，有远古之世的朴实亮节，就算是最能寄情传意的精妙传统乐器也无法将其尽颂啊!
冬已来，春很近。若运势乖舛曲折，可以说阴之气盛极。可是，三九严寒愈深，却也恰好是春荣萌发修复之时。
天有一年四季，人会有所有喜怒哀乐，政有庆惩处刑。冬季的主旋律里总免不了带著严寒、敛藏与酷刑。各代中央全是在冬至节气施行下一年的历书，皇帝还要在冬至节气这一天祭祀，往上天报告一年来的需求侧改革。此外，冬至节气前一天官衙也要将沒有“斩立决”的罪犯拉去“各种大小差”(别名“秋决”)，喻意是以德服人、清扫罪孽，整洁地迎来新一年的来临。冬至节气从而也带著一点庄严肃穆的哀感。
冬至节气不但蕴含着丰富的社会学蕴意，也为文人墨客士子出示了清雅的诗情画意室内空间。北方地区冬至节气天气寒冷，古代人把“数九”发展趋势成一种雅韵，研制了各式各样的九九消寒图做为悠长冬日的解闷。“俗用冬至节气日数及九九八十一日，为寒尽。”(《荆楚岁时记》)中华传统社会学注重阳阴相互交织，阳长阴消代表寒去暖来。九九消寒图有圆圈式(北方地区别名“车轱辘钱儿”)、文本式(常写繁体的 “亭前杨柳树珍重待春风”)、桂花式(普遍款式为九朵寒梅，每朵九瓣)。每日填染一格、一划或一瓣，冬至节气后的八十一日中，有一日比一日大量的希望，日写一划或日染一瓣的雅致藏有着对时光最长情的告白。
东坡先生谪居儋州市时，在冬至节气日曾以酒诗驱遣不知道归路是何期的羁旅漫愁：“归期那敢说，安讯未曾通。鹤鬓惊纯白色，犀围尚半红。”(苏东坡《用过韵，冬至与诸生饮酒》)一树桂花数升酒，不知道为了谁零落为了谁开?仅有痴情又惜物的清风，应是一年一度地回归!
多情乾坤，海角天涯有冬日骄阳，或便是温暖的归期!儋州房产市场行情如何?谈起儋州市房地产行情得话、我本人感觉、立在买房定居层面得话最好是挑选“白马井”，儋州市老百姓更为追求完美高质量的日常生活和完成个人价值，将来市场行情還是开朗的。
